اسم موصول دیگر کتب میں

۴۔ اللتان: رفعا واللتين نصبا وجرا للمثنى المؤنث مطلقا، مثل اللتان اجتهدتا نجحتا في الاختبار السيارتان اللتان عندك ثمينتان.

۵۔ الذين : لجمع المذكر العاقل، مثل لا أحب الذين يفتخرون على أموالهم. اللاتي واللائي : لجمع المؤنث مطلقا، مثل: أحسنت الطالبات اللاتي ألقين الخطب وماتت البقرات اللاتي أكلت شيئا مسموما.

۶۔ الألى: الجمع المذكر والمؤنث، مثل: جاء التلاميذ الألى ذهبوا والتلميذات الألي ذهبن.

الأسماء الموصولة المشتركة هي التي تكون بلفظ واحد للجميع فيشترك فيها المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث، وهي ما يلي:

ا۔ من العاقل مذكرا كان أو مونثاء مفرداً كان أو مثنى أو جمعا مثل: جاء من قام، جاءت من قامت جاء من قاما، جاءت من قامتاء جاء من قاموا، جاءت من قمن

۲۔ ما "لغير العاقل " مذكرا كان أو مؤنثاء مفردا كان أو مثنى أو جمعا مثل: أعجبني ما كتبت من مقال وأعجبني ما كتبت من قصة ، أو ما كتبت من قصتين، أو ما كتبت من قصص.

۳۔ وأي: للعاقل وغير العاقل، مفردا كان أو مثنى أو جمعاء مثل: جاءني أي قام، وأي قاما، وأي قاموا، وأي قامت، وأي قامتا، وأي قمن (تقديرها: جاءني الذي قام اللذان قاما لي) ومؤنثها أية وتبنى على الضم بشرط إضافتها إلى المعرفة، وحذف الضمير الواقع صدر صلتها، نحو: أيكم مؤدب (تقديره : أيكم هو مؤدب) وفي هذا المثال "أي اسم موصول للعاقل، مبني على الضم في محل رفع مبتدأ وهو مضاف وكم مضاف إليه) ومثال غير العاقل، أكلت أي الطعام طازج وتقديره: أي الطعام هو طازج ، في هذا المثال "أين اسم موصول لغير العاقل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، وهو مضاف، والطعام مضاف إليه )

- يجب تقديم العامل على " أي " الموصولية للفرق بينها وبين "أي" الشرطية والاستفهامية، فإن عاملهما لا يكون إلا مؤخرا عنهما لوجوب تصدرهما في أول الكلام

۴۔ ذا تأتي اسما موصولا بشروط ثلاثة:

ا۔ أن تكون مسبوقة بـ " من " الاستفهامية، وفي هذه الحالة تكون للعاقل أو بما الاستفهامية، وفي هذه الحالة تكون لغير العاقل.

٢۔ ألا تصير عند تركيبها مع إحداهما كلمة واحدة للاستفهام.

ألا تكون للإشارة، وتكون للإشارة إذا وقع بعدها الاسم، لأن الاسم لا يصلح للصلة التي يشترط فيها أن تكون. جملة أو شبه جملة، وإذا وقع بعدها الفعل فتكون موصولة لأن الفعل صالح للصلة، وغير صالح للإشارة)

وتستعمل بلفظ واحد للمذكر والمؤنث مفردا كان أو مثنى أو مجموعا فتقول: من ذا ذهب، من ذا ذهبا، من ذا ذهبوا من ذا ذهبت من ذا ذهبتا من ذا ذهبن.

۵۔ ذو في لغة بني طي، وتكون للعاقل وغير العاقل مفردا كان أو مثنى، أو مجموعاء مذكرا كان أو مؤنثا على الرأى المشهور، مثل: جاء ني ذو قام، وذو قامت، وذو قاما، وذو قامتا، وذو قامواء وذو قمن

تبنى "ذو الطائية على الرأى المشهور مثل: جاء ني ذو قام، رأيت ذو قام، ومررت بذو قام.

۶۔ "ال" للعاقل وغيره، نحو: جاء في القائم والمركوب، وتكون اسما موصولا بشرط أن يكون مادخلت عليه صفة صريحة وهذا ينطبق على اسم الفاعل وصيغ المبالغة، واسم المفعول، نحو: جاء الشاكر، والمشكور، والشكور (ال" في هذه الأمثلة اسم موصول بمعنى الذي لكن ليس له محل من الاعراب)

المحل الإعرابي للأسماء الموصولة:

تكون الأسماء الموصولة في محل رفع أو نصب أو جر حسب موقعها في الجملة، مثل الذي اجتهد نجح الذي اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ إن الذين اجتهدوا نجحوا الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن أحسن إلى الذي يحتاج إلى الإحسان (الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مجرور بالحرف)

صلة الموصول تكون:

(۱) جملة فعلية كما في الأمثلة المذكورة.

(ب) أو جملة اسمية مثل: حضر الذين هم أصدقائي

(ج) أو ظرفاء، مثل: انظر إلى اللوحة التي أمامك.

(د) أو جاراً ومجروراء مثل: من والد الذي في السيارة؟

يشترط في جملة الصلة فعلية كانت أو اسمية أن تشتمل على ضمير غائب يربطها بالموصول، ويطابقه في التذكير والتانيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويسمى بـ "العائد مثل: جاء الذي أكرمته، والتي أكرمتها، واللذان أكرمتهما، والذين أكرمتهم، واللاتي أكرمتهن - هذا في الموصول المختص، أما المشترك ففيه وجهان:

(۱) مراعاة اللفظ، فيكون مفردا مذكرا مع الجميع وهو الأكثر، نحو: ومنهم من يستمع إليك)

(۲) ومراعاة المعنى، نحو: ومنهم من يستمعون إليك

جملة الصلة لا يكون لها محل من الإعراب.

يقدر في صلة الموصول التي تكون ظرفاً أو جارًا ومجرورا فعل محذوف وجوبا تقديره: استقر، فتقدير المثالين المذكورين: استقرت أمامك، استقرفي السيارة.

اسم موصول:

اسم موصول: وہ اسم جو کسی معین چیز پر دلالت کرتا ہے، اور اس کے بعد ایک جملہ آتا ہے جو اس کے ضمیر پر مشتمل ہوتا ہے، اسے صلة الموصول (یعنی موصول کا صِلہ) کہا جاتا ہے، جیسے: أحب الذي تحبه (مجھے وہ پسند ہے جسے تم پسند کرتے ہو)

اسماء موصولہ کے مبنی ہونے کی وجہ:

یہ اپنی صلہ کے محتاج ہوتے ہیں تاکہ اپنے معنی کو مکمل کر سکیں، بالکل اسی طرح جیسے کوئی حرف اپنے معنی کو مکمل کرنے کے لیے دوسرے لفظ کا محتاج ہوتا ہے۔

اسماء موصولہ کی اقسام:

اسماء موصولہ دو قسم کے ہوتے ہیں:خاصہ (مخصوص) ، مشترکہ (عام)

1- اسماء موصولہ خاصہ (مخصوص موصولی اسماء):

یہ وہ اسماء ہوتے ہیں جو واحد، تثنیہ، جمع، مذکر اور مؤنث کے اعتبار سے مختلف صورتوں میں آتے ہیں۔ یہ درج ذیل ہیں:

الف- مذکر و مؤنث کی تفصیل:

۱۔ الذي واحد مذکر کے لیے (چاہے عاقل ہو یا غیر عاقل) حضر الذي نجح (وہ آیا جو کامیاب ہوا) الكتاب الذي عندك مفيد (وہ کتاب جو تمہارے پاس ہے مفید ہے)

۲۔ التي واحد مؤنث کے لیے جاءت الطالبة التي نجحت بالامتياز (وہ طالبہ آئی جو امتیازی کامیاب ہوئی) السيارة التي عندك ثمينة (وہ گاڑی جو تمہارے پاس ہے قیمتی ہے)

۳۔ اللذان (رفع) اللذين (نصب و جر) تثنیہ مذکر کے لیے سافر اللذان أقاما بالفندق (وہ دونوں چلے گئے جو ہوٹل میں ٹھہرے تھے) الكتابان اللذان عندك مفيدان (وہ دونوں کتابیں جو تمہارے پاس ہیں مفید ہیں)

۴۔ اللتان (رفع) اللتين (نصب و جر) تثنیہ مؤنث کے لیے اللتان اجتهدتا نجحتا في الاختبار (وہ دونوں لڑکیاں جو محنت کیں کامیاب ہو گئیں) السيارتان اللتان عندك ثمينتان (وہ دونوں گاڑیاں جو تمہارے پاس ہیں قیمتی ہیں)

۵۔ الذين جمع مذکر عاقل کے لیے لا أحب الذين يفتخرون على أموالهم (مجھے وہ لوگ پسند نہیں جو اپنے مال پر فخر کرتے ہیں)

۶۔ اللاتي / اللائي جمع مؤنث کے لیے أحسنت الطالبات اللاتي ألقين الخطب (میں نے ان طالبات کی تعریف کی جنہوں نے تقریریں کیں) ماتت البقرات اللاتي أكلت شيئًا مسمومًا (وہ گائیں مر گئیں جنہوں نے زہریلی چیز کھائی تھی)

۷۔ الأُلى جمع مذکر و مؤنث دونوں کے لیے جاء التلاميذ الأُلى ذهبوا (وہ طلبہ آئے جو چلے گئے) والتلميذات الأُلى ذهبن (وہ طالبات آئیں جو چلی گئیں)

2- اسماء موصولہ مشترکہ (عام موصولی اسماء):

یہ وہ اسماء ہیں جو واحد، تثنیہ، جمع، مذکر اور مؤنث سب کے لیے ایک ہی لفظ میں آتے ہیں۔

۱۔ من عاقل کے لیے (واحد، تثنیہ، جمع، مذکر و مؤنث سب کے لیے) جاء من قام (وہ آیا جو کھڑا ہوا) جاءت من قامت (وہ آئی جو کھڑی ہوئی) جاء من قاما (وہ دونوں آئے جو کھڑے ہوئے) جاء من قاموا (وہ سب آئے جو کھڑے ہوئے)

۲۔ ما غیر عاقل کے لیے (واحد، تثنیہ، جمع، مذکر و مؤنث سب کے لیے) أعجبني ما كتبت من مقال (مجھے وہ مضمون پسند آیا جو تم نے لکھا) أعجبني ما كتبت من قصتين (مجھے وہ دو کہانیاں پسند آئیں جو تم نے لکھی تھیں)

۳۔ أي عاقل و غیر عاقل دونوں کے لیے جاءني أي قام (میرے پاس وہ آیا جو کھڑا ہوا) أكلت أي الطعام طازج (میں نے وہ کھانا کھایا جو تازہ تھا)

۴۔ ذا اسم موصول بننے کی تین شرائط:

یہ "من" استفہامیہ کے بعد آئے تو یہ عاقل کے لیے ہوگا، اور اگر "ما" استفہامیہ کے بعد آئے تو غیر عاقل کے لیے ہوگا۔

یہ "من" یا "ما" کے ساتھ مل کر ایک لفظ نہ بنے جو استفہام کے لیے استعمال ہو۔

یہ اشارہ کے لیے استعمال نہ ہو، کیونکہ اگر اس کے بعد اسم آجائے تو یہ اشارہ ہوگا، نہ کہ اسم موصول۔ اسم موصول کی صلہ جملہ یا شبه جملہ ہوتی ہے، جبکہ اسم کے بعد آنے والا "ذا" اشارہ ہوتا ہے، نہ کہ موصول۔ اگر اس کے بعد فعل ہو تو یہ موصول ہوگا، کیونکہ فعل صلہ بننے کے قابل ہوتا ہے، جبکہ اشارہ نہیں بن سکتا۔

یہ واحد، تثنیہ اور جمع کے لیے، اور مذکر و مؤنث سب کے لیے ایک ہی صورت میں استعمال ہوتا ہے، جیسے:

من ذا ذهب؟ (کون گیا؟)

من ذا ذهبا؟ (کون دونوں گئے؟)

من ذا ذهبوا؟ (کون لوگ گئے؟)

من ذا ذهبت؟ (کون گئی؟)

من ذا ذهبتا؟ (کون دونوں گئیں؟)

من ذا ذهبن؟ (کون عورتیں گئیں؟)

ذو اسم موصول (بنی طے قبیلے کی زبان میں):

بنی طے قبیلے کی زبان میں "ذو" اسم موصول کے طور پر عاقل و غیر عاقل، واحد، تثنیہ، جمع، مذکر و مؤنث سب کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ جیسے:

جاءني ذو قام (وہ آیا جو کھڑا ہوا)

جاءني ذو قامت (وہ آئی جو کھڑی ہوئی)

جاءني ذو قاما (وہ دونوں آئے جو کھڑے ہوئے)

جاءني ذو قامتا (وہ دونوں آئیں جو کھڑی ہوئیں)

جاءني ذو قاموا (وہ آئے جو کھڑے ہوئے)

جاءني ذو قمن (وہ آئیں جو کھڑی ہوئیں)

یہ "ذو الطائیة" کہلاتی ہے اور مشہور رائے کے مطابق یہ ہمیشہ مبنی ہوتی ہے، جیسے:

جاءني ذو قام

رأيت ذو قام

مررت بذو قام

"ال" بطور اسم موصول:

یہ عاقل اور غیر عاقل دونوں کے لیے آتا ہے، جیسے: جاءنی القائم و المركوب

یہ اسم موصول تب ہوتا ہے جب وہ کسی صفت صریحہ (اسم فاعل، صیغہ مبالغہ، یا اسم مفعول) پر داخل ہو، جیسے:

جاء الشاكر (وہ آیا جو شکر گزار ہے)

جاء المشكور (وہ آیا جس کی تعریف کی گئی ہے)

جاء الشكور (وہ آیا جو بہت شکر گزار ہے)

یہاں "ال" اسم موصول ہے، مگر اس کا کوئی محل اعرابی نہیں ہوتا۔

اسماء موصولہ کا محل اعرابی:

اسماء موصولہ جملے میں اپنے محل کے لحاظ سے رفع، نصب یا جر میں آتی ہیں، جیسے:

الذي اجتهد نجح (جس نے محنت کی، وہ کامیاب ہوا) → الذي اسم موصول مبنی، محل: مبتدا

إن الذين اجتهدوا نجحوا (بے شک وہ لوگ جنہوں نے محنت کی، کامیاب ہوگئے) → الذين اسم موصول مبنی، محل: اسم "إن" منصوب

أحسن إلى الذي يحتاج إلى الإحسان (اس شخص کے ساتھ بھلائی کرو جو بھلائی کا محتاج ہے) → الذي اسم موصول مبنی، محل: مجرور

صلة الموصول:

اسم موصول کی صلہ درج ذیل ہوسکتی ہے:

جملہ فعلیہ → جاء الذي أكرمته (وہ آیا جسے میں نے عزت دی)

جملہ اسمیہ → حضر الذين هم أصدقائي (وہ آئے جو میرے دوست ہیں)

ظرف → انظر إلى اللوحة التي أمامك (اس تختی کو دیکھو جو تمہارے سامنے ہے)

جار و مجرور → من والد الذي في السيارة؟ (وہ شخص کون ہے جو گاڑی میں ہے؟)

صلة الموصول میں شرط:

جملہ صلہ میں ایک غائب ضمیر ہونا ضروری ہے جو اسم موصول کی طرف لوٹتا ہو، جیسے:

جاء الذي أكرمته (وہ آیا جسے میں نے عزت دی)

جاءت التي أكرمتها (وہ آئی جسے میں نے عزت دی)

جاء اللذان أكرمتهما (وہ دونوں آئے جنہیں میں نے عزت دی)

جاء الذين أكرمتهم (وہ آئے جنہیں میں نے عزت دی)

اسماء موصولہ مشترکہ میں صلہ کے ضمیر کے دو طریقے:

لفظ کے مطابق مفرد مذکر ضمیر → ومنهم من يستمع إليك (ان میں سے کچھ تمہاری بات سنتے ہیں)

معنی کے مطابق صیغہ جمع ضمیر → ومنهم من يستمعون إليك (ان میں سے کچھ لوگ تمہاری بات سنتے ہیں)

یاد رکھیں:

جملہ صلہ کا کوئی محل اعرابی نہیں ہوتا۔

اگر صلہ ظرف یا جار و مجرور ہو، تو اس میں فعل محذوف مانا جاتا ہے، جیسے:

انظر إلى اللوحة التي أمامك → تقدیر: استقرت أمامك

من والد الذي في السيارة؟ → تقدیر: استقر في السيارة